宋嘉树

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同义词 宋耀如(辛亥革命时期革命家)一般指宋嘉树
宋嘉树(1864—1918):字耀如,教名查理·琼斯,汉族,海南文昌人,生于海南岛文昌县韩姓人家,原名韩教准。宋嘉树有六个子女,其分别是宋霭龄宋庆龄宋子文宋美龄宋子良宋子安。宋把大部分资金用来支持孙文的资产阶级民主革命,成为孙文争取国民革命成功的重要财力支柱。1918年5月3日,宋嘉树因患肾病不治,在上海逝世,年仅54岁。
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  • 中文名
    宋嘉树
    别    名
    宋耀如、韩教准、韩乔荪
    国    籍
    中华民国
    民    族
    汉族
    出生地
    海南岛文昌县
    出生日期
    1864
    逝世日期
    1918年5月3日
    职    业
    大实业家
    毕业院校
    范德堡大学
    信    仰
    基督教
    主要成就
    孙文革命活动的重要财务支柱。

    宋嘉树人物生平

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    年轻时的宋嘉树 年轻时的宋嘉树
    韩氏改为宋姓,始于宋庆龄的父亲宋耀如宋氏三姐妹的父亲宋嘉树,又名宋耀如,宋耀如初期并不姓宋,而是姓韩,名教准。宋嘉树父亲韩宏义,韩教准宋嘉树)是其次子,韩宏义之夫人为王氏。由于家境贫寒,韩教准12岁时就飘洋过海,到美国找堂舅父谋生,韩教准舅父姓宋,是旅居美国马萨诸塞州波士顿经营丝茶生意的侨商,他没有儿子。韩教准就被舅父收为养子
    从此改姓宋,名嘉澍,别名教准。宋嘉树在美国加入基督教,取英文名字查理·琼斯·宋(CHARLES JONES SONG)。韩改宋后,才逐渐发迹成为影响海内外的“宋氏家族”。据《宋庆龄年谱》记载:“父亲宋嘉树(1864-1918年),原名乔荪,字耀如,西名查理琼斯宋。原姓韩,是客家人韩宏义之子,由于12岁时过继给宋姓舅父,遂改姓宋。”海南省政府网有专门介绍,宋嘉树并非什么莆田宋氏之后,宋嘉树舅父才是莆田宋氏之后,而宋的父亲韩宏义及其以上世代是韩家人,跟莆田无关。所以不能称其远祖是莆田人。[1]  宋嘉树的父亲韩宏义,为人宽厚,热心公益事业,因经办赈务,耗尽了积蓄,家境渐趋贫寒。1863年,宋耀如出生于海南文昌县古路园村,取名韩教准,小名阿虎,弟兄三人,兄政准,弟致准。
    1872年,韩教准九岁时,因家庭贫寒,不得不随哥哥政准,到印度尼西亚的爪哇当学徒。
    1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴,遂改姓宋。三年后赴美国波士顿,在丝茶店当学徒。期间,结识了一些在美国留学的好朋友。他们纷纷劝宋嘉树去学校读书,由于堂舅的坚决反对,小嘉树暗下决心,选准机会,偷偷地跑进停泊在波士顿港口的一艘政府缉私船上。也许是船长佩服他的胆量,或是喜欢他追求独立创业、追求自由的勇气,船长不但没有处罚他,还热情地帮助他,让他在船上做杂役。之后,他随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州(North Carolina),结识了当地教堂的牧师。
    1880年11月7日,16岁的宋嘉树接受了基督洗礼,被命名为查理·琼斯·宋(Charles Jones Soong),人们习惯称之宋查理。1881年4月,宋嘉树进入北卡罗来纳州杜克大学圣三一学院学习,一年后转学到范德堡大学神学院学习。1882年入田纳西州范德堡大学神学院,1885年毕业,次处回国,在苏州、上海等地传教,并执教于教会学校,胡适即为其学生之一。是年夏与倪桂珍结婚,两年后在上海创办美华印书馆,印行中文本《圣经》,并参与创立中华基督教青年会,还兼任上海福丰面粉厂经理。
    1894年夏,孙文与陆皓东北上途经上海,与宋相识,两人对革命志同道合。宋嘉树在传教同时,暗中印行革命刊物及小册子。民国成立后,宋嘉树曾随孙文访问日本,二次革命时,宋全家避居日本。宋育有子女六人,依次为霭龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安。
    在上海,他一边传教布道一边兴办实业。特别是与伟大的革命先行者孙文的结识与交往,使宋嘉树发生了一生中最大最根本的转变,很快便成为孙文的热情支持者和挚友。
    宋嘉树常常向孩子讲述自己青少年时期的曲折经历。他强烈的爱国主义民主主义思想,与命运抗争不怕艰难困苦不屈不挠的意志,不卑不亢谦虚自尊的精神以及对子女大胆和有远见的培养,都对宋庆龄崇高品格的形成产生了重大而深远的影响。

    宋嘉树配偶

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    倪桂珍,浙江省余姚县人,1869年出生于上海。据记载,她是我国明代著名科学家、学者徐光启(1562—1633年)的后裔。

    宋嘉树远祖考证

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    宋氏家族原籍安阳
    宋嘉树 宋嘉树
    关于宋庆龄的家世,人们只知道她原籍海南省文昌县,对其先世祖籍安阳,其远祖即是北宋名相、安阳籍韩琦,知道者甚少。 现根据专家的考证,宋庆龄的远祖就是北宋时期的三朝贤相韩琦。韩琦(公元1008年1075年)字稚圭,相州安阳人。
    韩琦有子六人:忠彦、端彦、良彦、纯彦、粹彦、嘉彦。
    韩嘉彦,字师茂,生于治平四年(1067年),娶齐国公主(神宗第三女)为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋高宗建炎三年(1129年)卒,谥端节。有子六子:韩恕、韩诏、韩诫、韩谘、韩瑛韩燮
    韩诫,字文仲,生于绍圣元年(1094年),历任团练使、防御使、承宣使。孝宗隆兴二年卒。有子三人:侃胄、仿胄、佗胄。
    韩仿胄,字秉实,生于徽宗政和三年(公元1113年),曾任韶州通判。隆兴二年卒。
    韩缙选,字时举,生于绍兴六年(公元1136年)为韩仿胄独子。家居雷州海康县,曾任湖州知州,宁宗庆元三年(公元1197年)卒。有子二人,长子韩世卿,次子韩显卿
    韩显卿,字灼道,生于绍兴二十五年(公元1155年),曾任廉州知州。他于南宋宁宗庆元三年(1197年)抱宗谱渡过琼州海峡,定居在当时尚属蛮荒之地的海南岛文昌县的古路园村。成为海南韩氏一世始祖,为安阳韩琦第六世孙。

    宋嘉树革命历程

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    宋嘉树接受民主思想

    1875年,韩教准过继给在美国波士顿经商的姓宋的堂舅,并随养父远渡重洋,到美国学习经商。从此改名宋耀如,又名宋嘉树。养父对其关怀备至,专门为他聘请了一位通晓美国革命史的英语教师,在学习英语的同时,接受了林肯等人的民主革命思想,从而也希望自己的祖国能够暴发推翻腐朽的满清政府的民主革命。

    宋嘉树强化民主思想

    1913年3月并排左四为孙中山,左二为宋嘉树 1913年3月并排左四为孙中山,左二为宋嘉树
    渐渐长大的宋耀如随着眼界的开阔,并不安于一个小店员的生活,强烈希望能够上学读书,接受现代文明教育,但是遭到一向务实经商的养父的拒绝。宋耀如16岁时决心逃出家门,外出闯荡在一艘缉私船上当了杂役,并成了一名基督教的信仰者,于1880年举行了洗礼仪式,成为了一名正式的基督教徒。在里考德牧师的关心和支持下,终于进入了神学院杜克大学圣三一学院就读。其间除了学习神学知识外,进一步强化了民主思想,并称颂支持美国的黑人解放运动。1885年,当其于圣三一学院毕业时美国掀起迫害华人的恶浪,唐人街被烧,大批华工惨遭杀害,宋耀如对此十分愤慨,他认为,要从根本上改变海外华人受人欺凌的状况,就必须有一个强大的祖国,必须在千百万人心中点燃民主革命的火炬,推翻腐朽的清朝政府,他决定尽快回国,用民主革命的思想去唤醒国人。

    宋嘉树回国宣传民主

    1886年1月宋耀如回国到了上海一边传教,一边从事反对殖民主义和推翻清政府的宣传活动。在传教期间,与倪桂珍结婚。宋在传教布道上受人排挤,转而为教会印刷圣经,谁知歪打正着,靠印刷圣经而发财。他进一步扩大经营,兼做进口机械的代理商,成为中国上海较早的买办商人。20多年的苦心经营,他积累了五六十万两白银。后来,宋把大部分资金用来支持孙中山的资产阶级民主革命,成为孙文争取国民革命成功的重要财力支柱。并用经商所得举办公益事业,创办了一所教会学校,一个儿童乐园和一间大众医药所。随后他又创办了“华美印书馆”。

    宋嘉树生命中的知己

    1894年,宋耀如见到了伟大的民主革命先行者孙文先生,并为他的革命思想所倾倒,从此就全身心地追随孙先生成为坚强的反清革命志士。他积极协助孙文筹建“兴中会”和“中国同盟会”,他倾全部精力为革命筹集巨额经费,并在宣传组织方面做了大量工作,为国民革命贡献了毕生的精力。

    宋嘉树后代贡献

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    宋耀如共有三子三女。
    长女宋霭龄,1889年7月15日生于上海;1914年在日本与孔祥熙结为夫妇;1973年10月19日在美国纽约逝世。
    次女宋庆龄,1893年1月27日生于上海;1915年和孙中山结婚;1981年5月15日加入中国共产党;1981年5月29日在北京逝世。
    长子宋子文,1894年12月4日生于上海;民国时期的政治家、金融家、外交家;1971年4月26日在旧金山逝世。
    三女宋美龄, 1897年3月5日生于上海;1927年与蒋介石结婚;2003年10月24日在美国纽约去世。
    次子宋子良,1899年生于上海;曾任上海会文局局长、外交部总务司司长、中国建设银行公司总经理、广东省政府委员兼广东财政厅厅长等职务;1983年在纽约逝世。
    幼子宋子安,1906年生于上海;曾任中国国货公司董事、广州银行董事会主席、西南运输公司总经理等职;1969年在香港逝世。[2] 

    宋嘉树世代传承

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    宋家唯一的全家福 宋家唯一的全家福
    宋庆龄到海南韩氏第一代始祖韩显卿为第二十四代;上溯到安阳籍北宋名相韩琦为二十九代。
    宋庆龄的伯父韩政准,无后嗣。三叔韩致准,生三男:长子韩乾丰,已故;次子韩德丰,已逝;三子韩裕丰,是宋庆龄的堂弟,现仍居住海南岛古路园村,虽然年近百岁高龄,身体仍然健旺。宋庆龄祖籍安阳,是安阳人民的骄傲,是韩氏后裔的自豪。千百年来中原汉民南迁形成了现在的南方汉族客家民系。人才辈出。
    《宋庆龄的故乡———文昌县》则写到:“宋庆龄的祖父韩宏义是海南客家人,远祖则是中原汉人,原住河南相州安阳……在南宋时期,由于中亚部族侵入时中原人相继南迁,其中有个叫韩显卿的人,先到浙江会稽县任县尉,后又入粤任廉州太守。公元1197年渡琼州海峡,定居文昌锦山。”中原汉民南迁形成了南方汉族客家民系,宋庆龄祖父韩宏义是海南客家人,仍说客家话,保持客家风俗。如今海南已有数十万客家人,他们仍保持客家风俗,并说着有古汉语特色的客家话,传统风俗中透露着古中原文明的印记。到清代这一系韩氏后裔居住在罗豆市圮乌坡村,后又迁到昌洒区古路园村。宋庆龄远祖的神主牌一直安放在罗豆市圮乌坡村,1950年,回国不久的韩裕丰还到那里去祭扫。这些神主牌在1953年被毁坏了,但宋庆龄近代的祖公牌还放在昌洒祖居内。
    台湾学者陈运通主编的《客家菁英》一书中,以《客家女儿永远的第一夫人宋美龄》介绍道:“活了106岁,跨越三个世纪的蒋夫人宋美龄女士是客家人。”“现任台北市北区客家会会长刘兴明证实:当年刘兴明会长考上圆山饭店电工,慢慢培养成为高级主管,都是由于蒋夫人的提拔,蒋夫人叫他小刘,有空会找他用客家话聊天……”宋氏家族本是客家人的说法,并非空穴来风。[1] 

    宋嘉树故居

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    上海虹口东余杭路530号、526弄17号23~31号处。在江苏省(现归属上海市)川沙的内史第也曾生活较长一段时期。宋庆龄也在那里出生。前院西厢房还有宋嘉树布道的房间。
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    参考资料
  • 1.    客家亲情聚围屋   .海南省人民政府网
  • 2.    揭开宋庆龄父亲宋嘉树身世之谜   .华夏经纬网.2008-05-30 [引用日期2015-07-15]
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